Кірха в радянські часи
Новосельского, 68
В лютому 1920 року в Одесі встановлюється влада більшовиків, а в жовтні 1921 року спеціальна комісія вилучає метричні книги, що були в церкві, які велися з 1820 року. Почавшийся голод послугував приводом для вилучення 3 травня 1922 року комісією губвиконкому чимало церковних цінностей з євангелічно-лютеранського приходу Св. Павла.
Кірха 1824-1894 1895-1917 1918-1991 Відновлення Пасторський будинок Храми-прообрази Слайд-шоу
Однак по-справжньому складні для громади часи настали з початком широкомасштабних репресій 1930-х років (т. зв. роки «великого терору»), коли за несправедливим звинуваченням було знищено до 8 мільйонів радянських громадян, серед яких були священики і віруючі всіх релігійних конфесій країни. Фрідріх Мерц, який служив вікарієм в Одесі в 1916-1919 рр., загинув у 1931 році в Соловецьких таборах.
Останній пастор Одеської приходу Карл Карлович Фогель був заарештований 4 липня 1937 р. і розстріляний у тому ж році 27 жовтня, а церковний регент і органіст, професор Одеської консерваторії і концертмейстер Одеського оперного театру Теофіл Данилович Ріхтер (батько видатного радянського піаніста ХХ століття Святослава Ріхтера) був розстріляний разом з іншими 23 членами «німецької» церкви в жовтні 1941 року, незадовго до вступу німецько-румунських військ до Одеси.
Богослужіння у будівлі Кірхи припинилися в 1938 році, тоді ж зі шпиля церкви був знятий хрест. У період румунської окупації Одеси церква Св. Павла знову була відкрита 7 грудня 1941 року, служби в ній відбувалися аж до кінця грудня 1943 року. Духовне служіння в Одеському прихід у цей період здійснювали лютеранські пастори з німецьких громад в Румунії. За такий короткий період, всього близько двадцяти пасторів, в тій чи іншій мірі, внесли свою лепту у відновлення церковних традицій у місті.
У повоєнний час будівлю церкви було передано Інституту зв’язку ім. Попова, головний корпус якого виріс в безпосередній близькості до нього. Храм тривалий час експлуатувався як склад, а пізніше — спортзал. В апсиді були обладнані туалети і душові для спортсменів, а зовні до будинку прибудували пральню, що призвело до руйнування фундаментів через попадання води і стічних вод.
Кірха в повоєнні часи
На хорах було встановлене обладнання для занять велосипедним спортом, боротьбою і гімнастикою. В результаті, в несучих конструкціях храму з’явилися глибокі тріщини. Руйнування Кірхи тривало десятиліттями — повільно, але вірно будівля помирала.
На початку 1960-х широкый громадськості стали відомі плани керівництва Інституту зв’язку знести аварійну споруду під будівництво ще одного гуртожитку для студентів. У 1965-1966 роках розгорілася запекла боротьба за збереження церкви Св. Павла. Не тільки Державна служба охорони культурної спадщини України, але і провідні представники інтелігенції Одеси та студенти різних вузів висловили свій протест проти знесення Кірхи. Завдяки енергійный протидії, вдалося скасувати вже намічений вибух багатостраждального будинку.
У 1971 році обласна Спілка архітекторів стала клопотати про віднесення будівлі церкви Св. Павла до категорії пам’яток архітектури і його збереження (це сталося лише 1979 року).
А між тим, в Кірсі йшли систематичні ремонтно-реставраційні роботи: з тим, щоб використовувати її в якості органного і концертного залу. Широкі кола громадськості підтримали цей проект пожертвами.
Кірха в кінці 1970-х р.р.
Коли ця мета була вже майже досягнута, пожежа вночі 9 травня 1976 року майже повністю знищила будівлю, залишивши від неъ лише кам’яний остов. Практично повністю загинули інтер’єри і частково були втрачені конструкції перекриттів. Чутки про навмисний підпал не вщухають у місті досі.
Кірха після пожежі
Лише в 1987 році роботи по відновленню будівлі поновилися. Зібраних коштів, звичайно, вистачило лише на проведення протиаварійних заходів на руїнах того, що колись було будівлею лютеранської церкви. На цьому все знову вперлося в глухий кут.
План відновлення, розроблений Київським інститутом охорони пам’яток (1989 р.)
Будівля продовжувала занепадати з катастрофічною швидкістю, перетворившись в 90-ті роки в обвалонебезпечний притулок для безхатченків та осіб сумнівного способу життя.
Кірха в першій половині 2000-х р.р.
Використана література та архіви
- «Зодчі Одеси». В. Пілявський
- Архітектура Одеси. Стиль і час» В. Пілявський
- «Будівлі, споруди, пам’ятники Одеси та їх Зодчі». В. Пілявський
- Одеська Кірха — відродження з руїн
- Три життя церкви Святого Павла в Одесі
- Стаття про будівлі в блозі Antique
- Сайт Odessastory. Галерея користувача Brassl
Автори
- Олександр Левицький, художній керівник, фотограф і колорист
- Дмитро Шаматажи, фотограф і укладач