Архитектура Одессы: заметки с тегом Каммерер Т.

Восстановление церкви Св. Павла

Архитектура Одессы — Tue, 15 Oct 2013 18:29:50 +0200

Новосельского, 68

Незадолго до распада СССР было организовано общество Wiedergeburd («Возрождение»), которое впоследствии стало первым объединением немецкого национально-культурного меньшинства на постсоветском пространстве. Верующие лютеранского вероисповедания из Одесского отделения общества 16 октября 1990 года официально зарегистрировали в государственных органах Евангелическо-лютеранскую общину Одессы, ставшую первой общиной на Украине, вновь созданной после уничтожения Лютеранской Церкви в советский период.

Кирха 1824—1894 1895—1917 1918—1991 Восстановление Пасторский дом Храмы-прообразы Слайд-шоу

Фасады после восстановления

Стараниями членов общины в Кирхе были произведены работы по вывозу мусора, установке дверей с замками и закладке проёмов 1-го этажа, были изготовлены скамьи, временный алтарь с распятием и художественное изображение Иисуса за алтарём. Параллельно с работами регулярно осуществлялся сбор пожертвований на грядущее восстановление храма от членов и гостей общины. В 1992 году Синод лютеранской церкви определил город Одессу в качестве центра украинской Епархии, а церковь Святого Павла — одесскую Кирху — в качестве кафедрального храма Епархии. Это решение во многом благоприятствовало перспективе восстановления здания Кирхи.

Главный фасад:

Боковой фасад (правосторонний):

С крыши академии Связи:

Обратная сторона Кирхи:

Уже в следующем 1993 году было получено принципиальное согласие властей на передачу руин церкви в собственность общины, состоявшееся в 1997 году. В 2000-2002 годах осуществлены строительные работы по реставрации фасадов и реконструкции пасторского дома в качестве Административного здания НЕЛЦУ (Немецкая евангелическо-лютеранская церковь Украины) и одесской общины НЕЛЦУ с залом на 190 посадочных мест.

Но прежде чем реставраторы взялись непосредственно за здание церкви, прошло ещё три года. 4 октября 2005 года состоялось торжественное освящение строительной площадки и начаты работы по реконструкции здания. Предложенный НПО «Экострой» проект реконструкции (арх. Александр Голованов) предусматривал снос аварийной апсиды и возведение на её месте трёхэтажного современного здания для размещения Немецкого национально-культурного и религиозного центра. В оставшийся сохранённым объём здания был вписан уменьшенный, по сравнению с оригинальным, зал для церковных богослужений и органных концертов.

Реставрационные работы на фасадах

Реставрационные работы в зале

Зал церкви:

Фрагмент росписи, найденный при реставрации:

Отличия интерьеров реконструированной церкви от прежних оказались совершенно кардинальными. Зал имеет плоские перекрытия, в плане представляет собой прямоугольник со сторонами 18,5 на 21 метр и вмещает около 600 человек, тогда как прежний был рассчитан на 1200 мест, включая галерею.

Церковный зал

Общие виды на алтарь:

Общие виды на хоры:

Виды:

Большая часть средств на восстановление храма была выделена Лютеранской общиной в Баварии, также помогли и отдельные меценаты. Для проведения основной реконструкции Кирхи было собрано €6500000.

Этой суммы хватило не только на обустройство достойного интерьера церковного зала но и на оборудование колокольной звонницы на 4 колокола. Колокола были изготовлены на старинном колокольном заводе «Пернер» в г. Пассау на Дунае, Германия. Самый большой колокол Христа, весом в 1 тонну — подарок партнёрской общины г. Регенсбурга. Вес второго колокола апостола Петра — 480 кг. А самый маленький, четвёртый колокол Богоматери Марии, весом 280 кг, был изготовлен на средства членов общины Св. Павла в Одессе, которые жертвовали не только деньги, но и ценные монеты и драгоценности.

Лестничные башни

Виды лестничной клетки:

Вид из окон верхнего яруса правосторонней лестничной башни:

Оконные проемы на лестничной клетке:

Немало пожертвований поступило также в виде элементов убранства. Старинные, хорошо сохранившиеся церковные скамьи — это подарок общины церкви Св. Ульриха.

Скамьи:

Орган с 2-мя мануалами и одной педалью на 27 регистров известной органной фирмы «Штейнмайер» (Бавария) был подарен общиной лютеранской церкви Св. Креста из города Нюрнберг. Этот музыкальный инструмент был изготовлен для церкви св. Креста ещё в 1964 году, но звучание в храме нюрнбергской общины оказалось весьма посредственным, и орган долгое время ждал своего часа на складе. Акустические особенности зала Кирхи подошли для его звучания в разы лучше.

Орган:

У алтаря установлены деревянные скульптуры апостолов св. Петра и св. Павла и распятие в стиле барокко, изготовленные в XVIII веке и переданные в дар лютеранской церкви римско-католическим епископством города Регенсбург.

Алтарь:

Почётное место в отреставрированном храме приобрела также икона Богоматери с Младенцем Христом, подаренная Кирхе православной общиной.
Художественное оформление всего внутреннего пространства Кирхи выполнил церковный художник Тобиас Каммерер из г. Роттвайль в Вюртемберге, уже имевший творческий опыт на Украине.

В 2000 г. в Киеве он проводил работы в церкви св. Екатерины, в 2002 г. — в Центре св. Павла в Одессе. В оформлении художник яркими красками выразил особенности лютеранской веры. Так, в росписи алтарной стены в виде синей полосы воды, переходящей в серебряный «ручей» на полу, было изображено таинство крещения. Красные полосы и круговые разводы символизируют кровь Христа и таинство причастия. На потолке в сине-голубых тонах изображена лодка — тоже символ лютеранской церкви.

Потолок:

Престол, крестильная купель и кафедра новой церкви изготовлены из обтёсанных и шлифованных камней снесённой апсиды. Таким образом, эти святыни внутри храма перекликаются с отделкой фасада камнем. В окнах устроены витражи оранжевого оттенка, которые обеспечивают дневное освещение храма тёплым мягким светом. Витражи по мере приближения к алтарю переходят от более тёмных к более светлым.

Витражи:

По своей структуре внутреннее пространство новой церкви Св. Павла напоминает зал франконской маркграфской церкви. В отличие от прежнего, тёмного от дубовой отделки, интерьера, стены были окрашены в светлые тона, что делает помещение светлее и визуально больше.

Вестибюль главного входа:

Галереи под хорами:

Элементы отделки зала:

В левосторонней галерее зала собрана небольшая, но несомненно интересная экспозиция из предметов и документов, связанных с историей как самого здания, так и лютеранской конфессии в целом. Здесь можно увидеть в частности содержимое закладного сундука (повреждён при извлечении из под земли), открытого строителями на месте с помощью перфоратора, — несколько немецких монет и закладную грамоту архитектора Г. К. Шеврембрандта. Кроме того, в витринах экспозиции нашли своё место старинные книги по истории немецкого реформатства, сборники молитв и церковных песнопений, рукописная Библия, антикварная церковная утварь, фрагменты прежнего убранства храма и т. д.

Исторические экспонаты:

Алебастровое распятие из домашней часовни немецкой императрицы Виктории Прусской (1840 — 1901)

По прошествии почти пяти лет строительно-реставрационных работ, 17 апреля 2010 года состоялась торжественная литургия по чину освящения восстановленной церкви. В этот день и началась новая глава в истории одного из красивейших зданий Одессы.

Виды Кирхи с дальних точек обзора:

Кирха в вечернем освещении

Использованная литература и архивы

«Зодчие Одессы». В. Пилявский
«Архитектура Одессы. Стиль и время» В. Пилявский
«Здания, сооружения, памятники Одессы и их Зодчие». В. Пилявский
Одесская Кирха — возрождение из руин
Три жизни церкви Святого Павла в Одессе
Статья о здании в блоге Antique
Сайт Odessastory. Галерея пользователя Brassl

Авторы

Александр Левицкий, худрук, фотограф и колорист
Дмитрий Шаматажи, фотограф и составитель

Кирха в советские времена

Архитектура Одессы — Tue, 15 Oct 2013 18:29:33 +0200

Новосельского, 68

В феврале 1920 года в Одессе устанавливается власть большевиков, а в октябре 1921 года специальная комиссия изымает имевшиеся у церкви метрические книги, которые велись с 1820 года. Начавшийся голод послужил поводом для изъятия 3 мая 1922 года комиссией губисполкома немало церковных ценностей из евангелическо-лютеранского прихода Св. Павла.

Кирха 1824—1894 1895—1917 1918—1991 Восстановление Пасторский дом Храмы-прообразы Слайд-шоу

Общий вид Кирхи, фотография предположительно 1920-х г.г.

Однако по-настоящему сложные для общины времена настали с началом широкомасштабных репрессий 1930-х годов (т. н. годы «большого террора»), когда по несправедливым обвинениям было уничтожено до 8 миллионов советских граждан, среди которых были священники и верующие всех религиозных конфессий страны. Фридрих Мерц, служивший викарием в Одессе в 1916-1919 гг., погиб в 1931 году в Соловецких лагерях.

Кирха, 1930-е г.г. (фотография из коллекции А. Дроздовского)

Последний пастор Одесского прихода Карл Карлович Фогель был арестован 4 июля 1937 г. и расстрелян в том же году 27 октября, а церковный регент и органист, профессор Одесской консерватории и концертмейстер Одесского оперного театра Теофил Данилович Рихтер (отец выдающегося советского пианиста ХХ столетия Святослава Рихтера) был расстрелян вместе с другими 23 членами «немецкой» церкви в октябре 1941 года, незадолго до вступления немецко-румынских войск в Одессу.

Карл Фогель, последний пастор Кирхи

Богослужения в здании Кирхи прекратились в 1938 году, тогда же со шпиля церкви был снят крест. В период румынской оккупации Одессы церковь Св. Павла вновь была открыта 7 декабря 1941 года, службы в ней проходили вплоть до конца декабря 1943 года. Духовное служение в Одесском приходе в этот период осуществляли лютеранские пасторы из немецких общин в Румынии. За такой короткий период, всего около двадцати пасторов, в той или иной степени, внесли свою лепту в восстановление церковных традиций в городе.
В послевоенное время здание церкви было передано Институту связи им. Попова, главный корпус которого вырос в непосредственной близости к нему. Храм долгое время эксплуатировался в качестве склада, а позднее — спортзала. В апсиде были оборудованы туалеты и душевые для спортсменов, а снаружи к зданию пристроили прачечную, что привело к разрушению фундаментов из-за попадания воды и сточных вод.

Кирха в послевоенные времена

Общий вид со стороны общежития Института связи им. Попова

На хорах было установлено оборудование для занятий велосипедным спортом, борьбой и гимнастикой. В результате, в несущих конструкциях храма появились глубокие трещины. Разрушение Кирхи продолжалось десятилетиями — медленно, но верно здание умирало.

Трещины и другие серьезные повреждения фасада, фото 1975 года

В начале 1960-х широкой общественности стали известны планы руководства Института связи снести аварийное сооружение под строительство еще одного общежития для студентов. В 1965-1966 годах разгорелась ожесточённая борьба за сохранение церкви Св. Павла. Не только Государственная служба охраны культурного наследия Украины, но и ведущие представители интеллигенции Одессы и студенты различных вузов выразили свой протест против сноса Кирхи. Благодаря их энергичному противодействию, удалось отменить уже намеченный взрыв многострадального здания.

Фрагмент крыши, фото начала 1970-х

В 1971 году областной Союз архитекторов стал ходатайствовать об отнесении здания церкви Св. Павла к категории памятников архитектуры и его сохранении (это произошло только в 1979 году).
А между тем, в Кирхе шли систематические ремонтно-реставрационные работы: с тем, чтобы использовать её в качестве органного и концертного зала. Широкие круги общественности поддержали этот проект пожертвованиями.

Кирха в конце 1970-х г.г.

Когда эта цель была уже почти достигнута, пожар ночью 9 мая 1976 года почти полностью уничтожил здание, оставив от него лишь каменный остов. Практически полностью погибли интерьеры и частично были утрачены конструкции перекрытий. Слухи о преднамеренном поджоге не утихают в городе до сих пор.

Пожар в ночь на 9 мая 1976 года

Кирха после пожара

Лишь в 1987 году работы по восстановлению здания возобновились. Собранных средств, естественно, хватило лишь на проведение противоаварийных мер на руинах того, что когда-то было зданием лютеранской церкви. На этом всё снова уперлось в тупик.

План восстановления, разработанный Киевским институтом по охране памятников (1989 г.)

Титульный лист

План переоборудования Кирхи и пасторского дома (дома престарелых) в концертный зал и музыкальный центр

Здание продолжало ветшать с катастрофической быстротой, превратившись в 90-е годы в обвалоопасное пристанище для бездомных и личностей сомнительного образа жизни.

Вид Кирхи к празднованию столетия в 1997 году

Кирха в первой половине 2000-х г.г.

Использованная литература и архивы

«Зодчие Одессы». В. Пилявский
«Архитектура Одессы. Стиль и время» В. Пилявский
«Здания, сооружения, памятники Одессы и их Зодчие». В. Пилявский
Одесская Кирха — возрождение из руин
Три жизни церкви Святого Павла в Одессе
Статья о здании в блоге Antique
Сайт Odessastory. Галерея пользователя Brassl

Авторы

Александр Левицкий, худрук, фотограф и колорист
Дмитрий Шаматажи, фотограф и составитель